传承优良家风家训(十一)--彭玉麟家规家训
发布日期:2021-07-21 12:00:32 来源: 点击次数:0
人物介绍
彭玉麟,生于农历1816年12月,卒于1890年3月,湖南衡阳县人,湘军水师统领,晚清“中兴名臣”,官至兵部尚书,古稀之年受命抗法援越,取得中法战争军事上的胜利。他一生“不要官,不要钱,不要命”,修养正气,勇赴时艰,又不忘初心,忠廉刚直,愿“以寒士归”,其为人做官的品质是时人的楷模,与曾国藩、左宗棠、胡林翼并列为湖湘子弟中的翘楚。
彭玉麟出身书香门第,其先祖彭显明为明洪熙年间江西泰和县以进士官于湖南衡阳,父亲彭鸣九为秀才,选授安徽怀宁县三桥镇巡检。其母王氏出身浙江绍兴山阴县大户人家,知书达理。他们时常告诫子孙,“一等人忠诚孝子,两件事读书耕田”。“不要为了自已的利益得失而置他人于不顾”。正是因为这些家训、家规,影响着彭玉麟其家风。
家规简介
彭玉麟晚年主持纂修《彭氏族谱》,把自身感悟的“人生大法”归纳总结成条文写进去,希望后世子孙熟读日省并谨记于心,减少人生误区,在成家立业上少走弯路,其用心可谓良苦。
现存世的光绪刊本衡阳《彭氏族谱》,记载了彭玉麟亲定家规20条,家训22条,是他在总结以前众多的家规家训基础上,将传统的忠、孝、节、义和立德修身的行为规范,用较为通俗直白的语言表达出来。
他认为,从前家训很多,最重要的是:存敬畏以对圣明,竭忠孝以事君亲,修礼让以笃宗族,仗忠信以睦乡邻,择师友以教子孙,剂宽猛以御奴婢,去骄奢以下贤能,量施与以恤孤独。
“敬”、“忠”、“勤”、“睦”、“忍”、“慎”、“教”、“戒”这八字真言是彭玉麟一生践行并奉为圭臬的为人处世准则。体现了儒家文化温良恭俭让的核心理念,在当今社会仍然具有重要的借鉴意义。
家训细则
光绪衡阳《彭氏族谱》记载彭玉麟亲定家规20条:
族长宜正,家法宜严。孝悌宜敦,九族宜睦。名分宜正,耕读宜勤。国课宜输,闺门宜肃。节义宜重,勤俭宜崇。争讼宜息,嫖赌宜戒。强暴宜禁,盗役宜戒。婚姻宜慎,家庙宜修。贤老宜敬,功名宜重。塾师宜敬,坟墓宜培。
他还拟定彭氏赐福堂家训22条
1、父母必要孝敬
2、祖宗为子孙本根,必要敬重
3、祠堂若被破坏,即行修葺
4、祖宗坟墓必须保护
5、兄弟必须友爱
6、房分有亲疏,必要和睦
7、夫妇敌体平等,要和睦爱敬。在妇当敬顺其夫,在夫当克己善教其妇,切勿恣行己意,拳打足踢,毁伤身体,妻子也是人家子女。
8、闺门最要严肃,无论淫污秽德,败坏家风,就是男妇杂处,言笑无忌,纵闺阃肃清,亦非大家规范。
9、重一忍字,由此读书、力田、起家
10、居家必要早起。
11、力田全在勤苦。
12、衣食是最要紧的,要勤于生计
13、子弟需要从小时教训,无论经书课读,就是一粥一饭,当训以来处不易,切夫听其放肆。恐怕日后长大游荡,甚至为非作害,习惯成性,就管不住了。
14、教子必有专业,根据情况,教子用心读书,或竭力务农,不能一事无成。立身无本,祸害终生,败坏家声,是教不严之过。
15、字纸尤宜敬惜
16、为人要端正廉洁,切勿损人利己,作干证,变是非。纵让你使巧图算银钱,烈烈轰轰于一时,终必受天谴,招人之怨。每见如是之人,转眼成空,妻儿流荡,人人骂笑,以为当然可鉴也。
17、替人干事要尽心力,切勿埋头露脚,贻误他人
18、择交无论读书与不读书之人,俱要拣取老成忠厚,而后可以共事。切勿以巧诈善谀之人肝胆相交,恐怕诱你嫖赌,诱你借贷。一入他圈套,不惟吃他之亏,且使你成不得人。不可不慎其始。
19、摊牌聚赌最是下流。无论倾家荡产,玷辱祖宗,就是蛊惑心志,荒废事业,亦即为害终身。吾族子弟若遇这般不肖之人,虽至亲旧戚,亦必绝而远之。
20、切勿见色而起淫心。无论寡妇处女,违条犯法,就是三姑六婆,青楼妓馆,亦王法有所不容。语曰:“近报在自己,远报在儿孙。”我每念及,便觉悚然汗下。
21、出纳宜吃人亏,切勿使人吃我亏,占他人便宜。语曰:“刻薄成家,理无久享。”可畏也。
22、积金以贻子孙,子孙未必能守;积书以贻子孙,子孙未必能读。不如积德,以为子孙长久计。此是司马光贻谋,愿吾族从勉之。
内容特点
一、忠诚:忠君报国,诚实做人。
彭玉麟在给其弟弟彭玉麒信中写到,“男儿欲报君恩重,死到沙场是善终”。在给他舅舅的信中写到:“此身已许国,虽死安足惧”。这些反应出他要求自已要忠君,以报国恩,也告诫家人对要忠于国家。
二、孝敬:孝敬父母,敬爱亲友。
彭玉麟在给其母亲的信中写到:“科场之取黜,不足以挽乌鸟之私情”。可见他对母亲非常的尊敬和孝顺。在给其叔叔的信中写到:“侄自临政,思何以报吾君,则勤无怠。思何以报吾亲,则爱民若己子,而不忘母之慈”。他发誓:要秉承孝悌的训导,不扰民,临政勤。这足以反映出他孝敬亲民的家训、家规及家风。
三、节俭:节义为重,崇俭不贪。
他在给其弟玉麒的信中写到,“十余年来,任知府,擢巡抚,由提督补侍郎,未尚请一日之假,终年于风涛矢石之中,未尝移居岸上,以求一人之安”。又如他在给弟弟信中写到要节用济众说到:“省一酒食之费,可活几人。省一交际之费,可活几人。省一簪 珥农被之费,可活几人。省一布施僧道礼拜之费,可活几人。当此乱世年荒,思节用以利民生”。这些足见其以节俭不贪来约束自己和要求家人。
四、行善:乐善好施,种德立业。
他给叔叔的信中写到:“想家乡多苦百姓,苦亲戚,正好将此银子行些方便,亦一乐也”。在给儿子的信中写到:“诲人以善言,熏人以善德”。他捐银重教,创办船山书院,修建祖祠,培养人才。可见他要求家人多行善积德。
彭玉麟的家训、家规、家风约束自已也影响其后人,低调做人,不求做大官,但求做大事,自强自力,修身立业,当下继承和发扬其优秀传统文化,具有深远的历史意义和现实意义。
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